Khuyay
Khuyay意思是affection情愛、鍾愛、愛，也是熱情、激情。
這個能力在我們的qosqo nawi，那是與情緒有關的中心，但khuyay不是與傾慕、崇拜、性衝動、浪漫的愛或奉獻於一個人、事業或信仰有關。
它是一種參與世界的方式，像是兩個情人坐在一起，或兩個小孩一起玩耍，單一的而深刻的參與，整個世界消失了，因為他們只專注於能讓他們感到充實、有意義與快樂的人或活動。
Juan：khuyay對西方人(的yachay)來說，我們理解為”情緒智能”或”情緒智慧”，即與事物建立聯繫的方式，可以看成是一種路徑，你驅動能量連結另一個人、事物，也是一種依戀或是執著，可以是輕或是重，是輕或重取決於你的情緒智慧。
安地斯傳統說，這是一個活生生的宇宙，你隨時隨地都在與它互動，稱為ayni(交換互惠)，那如何與它互動呢？
答案是用你的能量體(含身體)與活的能量世界互動，不論你有沒有意識到，這就是paqo(安地斯治療者)感知到我們每天都在做的事情。
再往下一層，我們如何做的？針對物質的世界，我們有五種感官去看、聽、聞、觸、嚐，來建構你周圍一切的事物，對於能量世界，雖然我們也可以用內在感官去感知，但當你沒有進入意識改變狀態，仍然在正常的意識狀態時，我們如何感知？
傳統說，我們用的是能量體上的能量器官，也就是能量中心去感知世界，你可能用能量器官去品嚐、觸摸、交談、感受周遭的事物，所以回饋的是事務能量的特徵或是個性，或是一種身體層面的本能知覺，如輕、重、健康、生病、緊繃、鬆弛等等，也可能是心理與情感的感覺，或者是其他的能量疊加，如留存著其他動物或人的印記在某些物品上。
當我們由能量體上感知到對方的能量狀態，你可以由那個能量場中提取訊息回到你，這是ayni的作用，你就可以據以行動，這是我們每日都在做的事情。
(印加能量練習第一寶)
屬於安地斯傳統的能量練習之母，所有的能量練習都始於這個練習，主要的功能是清理，清理你的能量場與身體，回復它們的能量水平。
安地斯傳統將這個世界看成是活生生能量構築的世界，所有的一切都是由kawsay生命能量組成，不論是有機或是無機物，也包含你的身體，而生命能量的自然特性是流動，所以當你的能量體與身體處在完全吸收與輻射能量的狀態下，你的生命狀態完全和諧，也就會使你的生活快樂、健康與幸福。
所以學習安地斯傳統的第一步，大師都會教你這個練習，叮囑你要每日做，天天做，定時定量，清理自己成為定課，才能往下發展。
這個練習有幾個基本的安地斯傳統概念，首先是kawsay生命能量，這是一個組成宇宙(物質與非物質)的基本單位，翻譯成現代用語是能量，但也不完全等同於能量，它是活的能量!也因為能量攜帶著訊息，所以萬物或多或少都有部分的意識，這也是安地斯傳統認為我們可以和萬事萬物溝通，因為它們都有意識。
印加薩滿藥輪北方的第一顆石頭的教導是『隱形』，或稱為不可見的。
對我來說，什麼是『隱形』呢?
因為我的力量動物之一是『山貓』，不可見對我而言是再自然不過的，不讓別人看見，窺伺著身邊的動態，常常耍神秘感，陰暗的角落是我的安全處所，變身成與其他人一樣，沒有自己的聲音，長時間的靜默，就是待著觀看等等。
不可見是一個舒服的位置。抽離感也是一個舒服的感覺。活在表層也是習慣的方式。
最近的兩件事讓我見識到自己的『不可見』與『可見』。
社區中近40年的菩提樹被齊頭式斬斷，一片美麗的市區森林之海，瞬間成為樹木的墳場。
這是最近一個星期的事，作為一位20多年的社區居民，實在無法理解這樣『野蠻』又『無知』的行為，為何在繁華的市區出現，然後與砍樹的主委暴氣的非理性溝通，最後，還是屍鴻遍野，慘不忍睹的『樹木墳場』。
這次的事件，雖然有正反兩極的意見，號稱修剪成為毀樹滅林，號稱老樹樹根竄入地下室，成為拔除的頭號目標。這是在一夕之間，無預警的在我們面前出現。除了人世間的抗議與提告行為外，我自己省思，對我的意義為何?
這期間靜坐時，來自更高的靈感是，這次的事件反映出這一帶的居民們深層的憤怒、殺伐、暴厲，需要被翻攪，需要由底層出來被看見，所以，事件是這樣的方式顯化，樹木們成為一個替身、出口。或者這個事件就像一個颱風、土石流、水災，將這區的能量重新的梳理與翻轉，就是一次生死的事件，看起來是樹兄弟姊妹們承擔了『被清理』的腳色。
所以，這事件中，這一區的人，不論是贊成砍樹或是反對砍樹者，都是事件的一份子，我們都是組成此事件的一份子，少了任何一人，事情可能就不是這個樣貌。
昨日與弟弟們回老家祭拜父親。途中觀察到一件事。
祭拜完父親後，在老家的人行道上與兩位年逾古稀的鄰居擦身而過，大弟叫住其中的女性長者，並與之潘談起，後又加入男性長者的攀談。
內容不外乎，好久不見啦，在哪裡工作啊? 小孩子現在在做甚麼啦?等等人生中的現況資料更新。他們說話的對象是針對兩個弟弟，所以我就沒有太搭話，也就觀察到自己的不耐煩，想盡快結束這樣"無聊"的對話。
若萬事萬物都是自我投射，我看到的是"這兩人只要要蒐集一些茶餘飯後的話題，並沒有真的關心我現在怎麼了?"，"我也不關心你們現在怎麼了，讓我們不要表面客套好嗎?"，這其中是有一些以前的既定想法，"街坊鄰居就愛八卦"，"街坊鄰居唯恐天下不亂"，"街坊鄰居就是表面和諧"等等。或許，我是對於被"探問私事"的不耐與防衛。
若在最負面的情況中，與其和諧一致，就會看到正面的事情。
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對於在團體中碰到陌生人，總有不適感，那是一種內在的彆扭感覺，我用石頭排列了我內在的狀況。
首先，我去到一位熟悉的夥伴旁，與她聊天，感覺熟悉而溫暖，主要是安全感。
再則，我移動自己到那兩位不熟的夥伴(第一次見面)前，我的感受是這兩人是"未知的"，是"我有恐懼未知的"，再則，對於這兩人有一種"需要被認同"的感覺。所以，我終於了解了我在陌生人身上的投射是"未知"與"需求認同"，而這兩人正好搬演了我內在的腳色。
未知的石頭說，我希望認識你，不論你是甚麼樣子，我想要知道。
需求認同的石頭說，讓我認識你，讓我認識你的美。
