親愛的內在:從我的療癒包解讀訊息

THE INNER BELOVED: A READING FROM MY MESA

http://astructureforspirit.com/2012/10/08/the-inner-beloved-a-reading-from-my-mesa/

 

 

孤單的狼遠古的哭泣中,我分享一個和靈性狼群的薩滿的旅程,一個印象常常跟著我,是一隻男性和女性的狼相互鞠躬並連結第三眼,這個影像引導我去讀我的療癒包,在親愛的內在之旅。

 

內在有一場婚禮,神聖男性能量與女性能量,我們常常無法覺知我們內在這個層面的衝突。有一個清楚的差異,關於男性與女性的原則指導著我們,一個層面是這些品質代表在男性的心如同是國王的原型,一個完美的、不腐敗的戰士力量。

 

另一個方式表達,女性的心是一個子宮,創造的種子的容器,原型是母親、蓋婭、大地媽媽、很深的無條件的供應所有的事物。

 

當我們從我們的男性或是女性能量是減少,或是某種方式的缺乏的觀點來看,我們會尋找填滿它。從關係上我們尋找和創造一個基於功能失常和依附的關係,這是當我們依賴外在某個人填補我們內在的空虛。我們是在我們的內在,我們是完整的。

 

這不是說只要當一個完整的狀態被達成時,我們才當進入關係。當覺知的力量、弱點和我們的男性與女性能量在我們之內如何運作的趨向,被我們知道後,我們可以帶著我們的關係到更高的意識層面,我們必須先知道我們自己。這些模式是常常帶著慣性與制約,讓我們只有少許的空間進化,但也比困在我們的模式,帶來我們與別人傷害要好。

 

這集體的女性能量現在正急速往前發展,在更大的完整與力量中,這不該在任何方面被看成是男性能量的威脅,這不是女性能量要追求的,她不是追求主導權,而是在期盼結盟在根植於榮耀與尊崇上。她期望給予和提供她的愛和她無限的光,和要求她的禮物的力量是有價值的。

 

這個內在神聖的連結建立的基礎為何?

 

全光譜的男性與女性能量的表達,沒有評價、沒有批判、沒有輕視、困窘、屈辱、羞愧。有多少這些模式正在我們關係中上演?相信著,彼此榮耀、尊敬和肯定對方內在天生的神聖的價值,認出每一個都是他人的必要存在,沒有阻礙物存在於內在的能量之流與彼此之間。

 

我們從依附關係到相互依存關係,是一個編織而非一道牆。

 

每一個尋找自由的個體,從壓抑的鎖鏈,束縛著男性與女性能量而限制的和制約著他們的表達,現在這些都不再適用,即使遇上他們被縮小的能力也一樣。這神聖結盟的療癒在每一個個人之內,這神聖的婚姻發生在每一個人內在的心、心智與靈魂上,不論性別,這將會開始創造一個地球的新典範。

 

有一個流動和聆聽的要求在我們的心,服從與尊敬內在的禮物,透過表達我們內在的男性與女性能量。一個存在和被注意到的男性能量自然的培育一個來自女性能量的感謝之情。

 

來自於心中的女性能量的美,不是如商品的方式服務於我們,美是看見萬事萬物的神聖,一個神聖的生活,如一個創造性的神聖儀式,美如一個空的容器,允許神聖之流經過,美在心中,就能看見所有的美。

 

女性能量也會顯露引起性慾的、性感的和未馴服的女神,這野性的、難駕馭的直覺智慧的力量,這靈視的贈與是超自然的禮物,透過更高與更深的女性能量表達她自己。

 

男性能量提供方向、一個目標與焦點,創造移動向前的感受,經由傳遞知識和傳達智慧,一代經過一代,從一個人到另一個人,男性能量表達透過文字、智能和創造心的更高秩序,神聖的國土。

 

男性能量在寂靜中說話,他在沉默中移動,不僅向前方移動,也向更深處移動。

 

女性能量以循環方式移動,通過流動,通過舞蹈,通過非線性的模式。

 

在神聖聯盟中,寂靜與舞蹈都是被崇敬的。

 
我們最偉大的力量存在很深的謙卑,不再跌入成為誘惑小我的獵物,黑曜石坐在這個校準並指向我們超越所有的二元無限深處,甚至我們的男性和女性的最底部。這神聖道路就是打開我們未知的空無的容器,那裏是所有的能量統一集合在一個至深的奧秘的黑洞中。

 

這是療癒石的話。

Karen Chrappa
Author of 
A Structure for Spirit

www.karenchrappa.com

 

薩滿茱莉的世界 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

<城市薩滿的訊息解讀>

 

狗、水泥圖騰與羽毛:2015元旦的訊息

 

 

牠在遠處,一擺一擺的走著,東張西望,像似在探詢著這個世界。那是一隻右後小腿被截斷的小狗,模糊的只想到牠身上有一些花紋,殘障的小狗我心中滴咕著,並企求牠不要靠近我。前方有一中年婦人呼喚著牠,也許是太集中在不要靠近我的心念,我聽不清楚那婦人如何叫牠。結果,像是接通了宇宙天線,牠走向我,距我兩三公尺處停住,看著我,瞬間恐懼與厭惡控制了我,但我也沒有離開,面對我的不舒服,或是被不舒服感攫獲,「汪,汪」兩聲,小狗輕輕的吠叫,就轉身離我而去,婦人的呼叫成為這一段相遇的背景聲音。牠仍舊一擺一擺的,「好可憐歐,好不順暢歐,如何生存下去」,一連串的想法冒出了我的頭腦。兩隻健全的狗狗走來,牠停下來聞聞這聞聞那,和兩隻小狗打招呼,然後繼續牠探詢的旅程。

 

自我解讀: 1. 面對身體殘障的不舒服感受 2. 小狗似乎沒有牠是殘障的概念 3. 小狗很自由的來來去去 4. 其他的同伴也很自然的與牠相處 5. 它的主人還是一樣的照顧著牠

 

面對身體的殘缺,我有恐懼與不適,對於表象的缺漏引起的訕笑與嘲虐似乎有著根深柢固的恐懼陰影,在那黑暗的角落是見不得光的,得不到愛的,更不用說活得理直氣壯了。那好像是一種很深的壓抑,將自身的光壓入最底層的陰暗中,因為外在形體的不完整,如果外在反映了內在,內在的疏漏醜惡才是我要逃避的吧?我一直困在有形的、物質的、外在的評價中,而也如此評斷自己的內在。這個虛幻的集體意識評價網絡,是我每一日逃不開的網絡,殘障的小狗走來,再一次啟動我對外在的評價系統,這是我的實像,但小狗狗的實像沒有”殘障”的影像,牠就是好奇的過活,活生生的與萬物接觸,也許這就是我們人類常說的”活在愛之中”。

 

水泥圖騰

 

望見文化中心草皮上的水泥圖騰,第一個念頭是,這樣一個水泥圍成的地方可作為火祭地場所,但是,現代人多麼討厭燒火,尤其是公共場所,燒火就與火災連成一塊,所以安全的燒火,在城市中成為一中奢求。

 

自我解圖: 這水泥圍成的圖,有一點像馬或是狗,跳躍著,在一片綠油油的草地上。水泥圖騰似馬又似狗,在訊息解讀時,都是無私的愛,馬還有自由、飛越、往前行的意思,而馬和狗都是治療人類心靈的好夥伴,忠誠、溫柔、愛、和平,都是牠們所能給予的禮物。

 

羽毛

 

很小一根羽毛,躺在水泥圖騰的邊上,事一隻城市小鳥的小灰色羽毛,無辜而天真的躺在那兒,不仔細看還容易忽略了,為著靜靜的草皮和水泥圖騰,增添一種動態的韻律。

 

自我解讀:羽毛一直與天使的訊息相連,因為它太小太細微,我容易忽略它,要不是我蹲下身體看著地上,這一根小羽毛是很難被發現的,它是捎來訊息的使者。

 

整體解讀

 

天使稍來的訊息:無私的愛環繞著我,外在集體的壓抑與評價,雖然我也深陷其中,並且把自己推向黑夜的深淵,但是內在微微的光總會被圍繞著的無私的愛微微搧動,牠們一次次的溫和的走過來,對我汪汪兩聲,這是一個溫柔的提醒,宇宙總是在等待,等待我由自己的旅程中慢慢醒來,很溫柔的…

薩滿茱莉的世界 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

20130101_154608.jpg        

薩滿祝福包儀式(下)

By Meg Beeler

 

現代版的祝福包儀式

 

我們這些跟隨原住民薩滿老師或是藥士(在安地斯山或其他地區)學習者,當我們做著現代版本的容易理解的一些練習時,同時並想要榮耀這教導和我們得到的深刻智慧。我們在祕魯和厄瓜多爾的老師理解,他們文化中的宇宙觀和象徵物和我們不同,他要我們去分享我們祝福包的意圖。當我們帶著這些儀式的經驗與資訊到各種的團體,從整體醫療的醫生到學習當地生態系統的徒步旅行者,我們試著轉譯這以深刻的宇宙哲學為基礎的工作和願景,以人們可以使用的方式。

 

如安地斯山的民族所說的,它是我們的意圖與焦點,創造宇宙能量的轉換,以此謹記在心,我們創作現代化的祝福包,榮耀特別的聖地;如此代表我們對此聯結或是教導的感恩;或是回饋一個禮物給土地之靈、守護之靈,他們幫助了我們的工作,元素精靈、我們的祖先們和宇宙合一的本質。

 

當有可能帶著整組的祝福包材料,或是從網站上購買傳統祝福包的材料時,更好的是和本地的材料工作,這也很重要,和任何的貢獻物,去想想它們的來源、能量和將意圖放入每一物品中。例如,家鄉成長的或是有機長成的種子或穀物,帶有很強的個人和療癒的能量:為何不試著用它們?在安地斯山很多包裝的糖果(在文化中特別和罕見的,幾乎每件東西都是自家做的)被使用,然而在北方,更是特別多的純淨有機物。在很多的練習,我們以本地作物的葉子替代傳統的可可葉,相同的外型,雖然沒有如此營養。"這裡涉及很小的結構性;我們尋找著踏出所有的結構,如此我們就不被型式束縛。"Don Manuel如此說。

 

去決定要放什麼在祝福包中,在儀式前和這些物品一起冥想,花一點時間在它們身上是有用的,問問它們是否願意成為禮物給予眾靈。例如,褐色的糖也許被要求代表在儀式中參與者的甜蜜的生活的感激,或者將我們的祈禱與生活充滿甜蜜滋味。一顆榖粒也許被要求代表南方與北方的橋樑,因為它成長在北方,但是已成為安地斯山的住民。

 

去創造你自己的祝福包,不管是獨自一人或和朋友一起,想想這儀式如一個慶典,以歡樂和非常認真的態度去榮耀所有事物的連結。

 

開始時在布上或是地上擺放一張方形紙,在紙上灑上香粉與糖,以三片月桂葉(或是當地植物)做成你的 Kintus,葉的尖端朝同一方向,將你個人的意圖吹入葉子,然後將它們放入你的祝福包,在每一份Kintu重複這動作,葉子成為一個曼達拉,然後對其他每一樣你選擇的奉獻物吹入你的意圖,放入這個曼達拉。當它被完成,如此綑綁這祝福包:將下半部折向中心,折起左邊,然後折起右邊,都是朝向中心點,最後,將上半部往下折,如此你有一個小包包,以金色或雙色的線綁好,最後在外面放上一朵花。

 

當你的祝福包被完成,以它輕柔的祝福他人,從頂輪開始,將祝福包掃過身體的前半部,然後後半部(如同你做一個神聖的祝福)。最終,將你的祝福包奉獻給火,或者是當你在山上或是一個無法火祭的地方,將它埋入大地中。

~~完~~

 

*此篇資料來源為http://hom.earthlink.net/~megbeeler/earthcaretakers/id39.html,若要引用請接洽作者Meg Beeler。翻譯此篇純為分享給薩滿之路的夥伴,若您分享以下譯文也請註明出處,munay~

 

 

 

薩滿茱莉的世界 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

薩滿祝福包儀式 (上篇)

by: Meg Beeler

20130101_154622.jpg  

祝福包描繪出安地斯山地區奉獻給山(apus)、大地媽媽(Pachamama)的傳統,和對其他自然神靈互尊互惠的感恩。一個祝福包是以愛完成,提醒著我們,將愛分享給我們連結的存有們、元素、精靈和神聖空間。在最深的層次,它是一個進入所有事物合一本質的機會,那是活生生的宇宙能量。

 

一個祝福包在慶祝的儀式中被創作,在安地斯山的宇宙哲學中,所有的生命被認為如同一個盛大的、無限的儀式,因為在高山上的物質的生存是很艱困的,生命如同一個真實的生活的禮物被經驗著,而不是一個需要被解決的問題。

 

至少有300種不同的祝福包在安地斯山脈的基丘語族(最初的秘魯人與厄瓜多爾人),當時所有的祝福包有一些共同的元素,一個特別的療癒意圖(諸如帶來大地的和諧和平衡,榮耀新的開始,或是擺脫疾病)決定奉獻的設計型式、內容物和甚至是奉獻物添加的方式。

 

這儀式帶領參與者進入,與他們的個人的意圖校準,和群體的意圖較準,感恩大地媽媽,支持著我們所有的努力。它也帶領參與者進入內在的與"三帶(光譜帶)"身體的(yankay),感覺和心(munay),和靈性的或能量的智慧(yanchay)校準。(與這些光帶校準類似於其他文化架構中,校準七個脈輪或是十五個脈輪)。最後,這祝福包調合社群,透過分享可可葉(coco leaves)和石頭的禮物,這些增強了與我們連結的所有發光纖維。

 

一個傳統的祝福包是由藥士所創作,他們與他們的靈性力量教準中工作,在儀式開始時,紅酒和白酒(pisco)貢獻給聖山們和大地媽媽,藥士們和所有的參與者餵養彼此的可可葉(安地斯山的神聖植物),將祝禱詞吹入,這些禮物是社群的一個標示,加強彼此連結。

 

這創造出的安地斯山織法的奉獻物,代表陽性與陰性的平衡(mastanas和uncunas)。白色的紙,為了明晰,被放置在這編織的底部,在其上鋪設香粉,將帶著祈禱的奉獻物進入宇宙。花瓣(紅的給大地媽媽,白的給聖山)擺放如一個圖案,通常是一個圓圈、四個方向、十字型或是花瓣的型式,依據設定的意圖而定。接下來擺放可可葉,稱為Kintu,是由每一位參與者依其意願準備,然後由藥士收齊,擺放成一個型式,再一次的,型式是反映其特定的意圖。

 

在這基礎層次被創建完成後,一些或是所有的以下的象徵物都被祈禱過,然後奉獻出,加入祝福包:大地的水果(種子、葡萄乾、穀物、堅果、玉米、藜;甜食(包裝的糖果、糖);海的代表(貝殼)和星辰的代表(海星,返回的五條腿的星辰,打開第五世界);銀色與金色紙代表遍佈地球與宇宙的;五彩碎紙;迷你版的動物圖形,人物,和工具;玻璃珠;當季的駱馬油(代表太陽);白色棉布(代表雲圍繞著聖山和帶來雨量);彩色的羊毛線(代表進入宇宙的彩虹橋);兀鷹羽毛等等。

 

一個祝福包內容物代表著每一件事:元素、氣候、圍著聖山的雲、彩虹、四個方向、湖泊、河流、勞動的收成、地球、星辰。每一項目代表安地斯山宇宙觀的一部分,充滿著和聖山與宇宙連結的意圖,和完全的被宇宙能量影響。

 

當這場奉獻儀式完成,這包裹被折疊起來,綁好,和被繩聖編織包好,薩滿也許帶著祝福包在團體中繞圈,清理發光能量場,這些沉重的能量或是hucha,成為奉獻物的一部分,因為大地吃掉沉重的能量,做成肥料。最後,火祭祝福包,參與者不能看著被燒毀的祝福包,如此Apuchin(古老的兀鷹)可以來吃掉任何留下來的沉重能量(hucha),因為注視可能抓回一些送往宇宙的存有的絲線。

 

基洛族的長老Don Manuel Qespi1997年5月在Jose Luis Herrera演講文稿,說到祝福包:

 

"祝福包是一個禮物—從我們每日生活中收到的一個回贈禮,透過祝福包儀式,架起常見的和非常見的領域的橋樑,建立新的關係和可能性的模式。祝福包將我們放在與大地媽媽對的關係、正確的和諧。它建造一個連結,在我們內在交互作用的三個中心,Kaypacha(物質的宇宙)、llankay(我們個人力量和行動來源,位在我們的太陽神經叢)、我們的munay(愛的來源,位於我們的心輪),和我們的yachay(智慧,來自我們前額的第三眼)。"

 

"祝福包的內容物是部分由它的目的決定,各式各樣的元素組合成能量的祝福包,相互影響,容許從日常世界進入非尋常的世界。當在儀式中和祝福包工作,一個人正進入非尋常的能量次元,萬事萬物的來源,即使祝福包的內容物也許有特定的象徵,祝福包,當被正確的意圖做成,超越文字和象徵的領域,直接進入原型和能量的範疇。"

 

"為了建立良好的與自然共存,唯一真正的選擇是,我們需進入我們的心、智慧和行動。我們呼喚水的精靈,山的精靈和大地母親來到,幫助我們準備這個祝福包。我們必須意圖去尋找、建立和保持一個持續性的對話,和大地媽媽,並在我們的生活中帶來平衡與和諧,和所有的關係也是。它是透過互動的愛,透過正確的想法,和對的行動,我們的生活將成為美。"

 

他描述數種形式的祝福包:

 

"大地媽媽祝福包:是一種對大地媽媽的感恩,和祈求她的祝福。"

 

"聖山祝福包:是奉獻給山,它們提供水源,當山頂的冰河溶化,它們提供水餵養高山上的小和和瀉湖,以及山是天氣的攜帶者。"

 

"星辰祝福包:是給我們的星星、太陽。這種祝福包不像大地媽媽和聖山祝福包這麼常做,生活在這個世界大部分的事物都與這兩個祝福包有關。星辰祝福包只有當有很大的事件發生(諸如地震),或是為了一大群人的利益而做,它就會被準備,在這個例子中,星辰們如同大地媽媽和聖山,必須對它們的貢獻做出奉獻。例如,在地震事件或是很大程度的環境事件,影響到大多數的人,人們希望大地、山和星辰的力量與祝福一起帶著他們進入對的關係中,幫助並保證人類繼續走在正確的道路上。"

 

"和諧祝福包:和諧是一個印加薩滿互惠和神聖交換的生活的原則,和諧祝福包的意圖是帶來我們生活和關係的平衡,在我們的世俗世界與神聖世界之間。"

 

"死亡祝福包:是協助發光體在死去的過程,優雅的踏出物質的身體,據說死亡後靈體徘徊在身體附近七日,藥士知道這很重要-何時去幫助光體斷絕與物質的連結。"

 

"翻轉祝福包:Cuti字面上的意思是"迴轉"或是"避開"。這是一個保護的祝福包,這祝福包照例以左手來創作,所有項目位置移動的方向以反時針執行,右手臂在"夢中",當左手臂執行這些行動時。"

 

作者:: Meg Beeler

譯者: 水薩滿

*此篇資料來源為http://hom.earthlink.net/~megbeeler/earthcaretakers/id39.html,若要引用請接洽作者Meg Beeler。翻譯此篇純為分享給薩滿之路的夥伴,若您分享以下譯文也請註明出處,munay~

文章標籤

薩滿茱莉的世界 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Your writing power animal

寫作中的力量動物

 

我假設你寫作,因為身為一個作者你怎麼可能不寫? 你有罕見的熱情,你想要行動,你要寫作。所以,寫吧!毫不隱藏的寫,毫不考慮的寫,在你書寫的第一歩。若你構思你的寫作,它會壓抑你的創造力。

 

這和刷塗在紙上畫畫相似,當刷子碰觸到紙張,這樣的碰觸不能再被改變,這只如此吸收,畫者必須還無保留的只用她的畫筆,沒有重新思考或是構思結果。一個禪的大師說,當你吃就是吃,當你睡就是睡。當你有一個想法完成,讓它成為你的一部分,一個畫者拿起刷筆與顏料,它成為他的意圖的延展,他心中的夢成為他的一幅油畫,他可能沒有完全意識到他的動作,即使他已經進入掌握著色彩、形式,和驅動著他的神聖推力。

 

當時,佛里茲‧史考得為我作畫,佛里茲是一個美國的藝術家,擁有美國印地安與德國血統,在他的時代是一個文藝復興風格的人,他是一個作家創造出壯觀的畫作、石版畫、單版畫和雕刻,在他令人印象深刻的一生中。他住在新墨西哥州和亞利桑那州直到他生命著終點-2005年,他是我的良師和超過30年的好友,他教導我一些無價的事情,關於平衡光與色彩,特別是在平衡我的藝術家自我與生意人自我,這本書一方面也是獻給佛里茲和我另一個也是逝世於2005年的好友獵人‧湯普森。

 

在那時,佛里茲畫著我,我們在他的亞利桑那的工作室坐了一會兒了,聽著噴泉和Palo Verde樹上的鳥叫聲,我的大木頭有把手的椅子,被紅的、藍的、黃的顏料弄髒,佛里茲坐在一張搖晃的凳子,然後微微傾斜著,他背轉向我,手上握著畫筆,開始以很大的力量在這大畫布上,盡情的潑灑顏色。他一次也沒有觀察我或講話,為了他全部的意圖與目的,他迷失在他感受我是誰的夢中,它是興奮的、刺激的和吸引人的,過了兩個小時,當他突然間轉過來,以黯淡的眼睛瞪著我,問說,我已經做了什麼,我做了什麼?”他還握著的在前方的筆,尚滴落著黃土色的顏料,他不再注意到他畫了什麼,然後我開始呼吸。

 

如果你在寫作或是創作的過程中思考,你的工作不再是自發性的,如果一個弓箭手在拉弓時想著箭,他將不會射中他的目標。你想要寫有關月亮,而不是月亮的投影。當你打高爾夫球時沒有第二個想法,當你畫畫,當你寫作時也一樣。之後,或是更久之後,你也許想要編輯它,這是不可能的,在紙上的任一筆,我提到禪畫,因為這藝術對作家是很棒的學習,為什麼?因為構思著你寫什麼和寫出的結果和接受著樣的結果,會是一種病態,讓你和存在你內在不時產生驚人奧秘的創意保持距離。身為一個作者,多少次你被擊敗,不能成眠和覺得筋疲力盡,試著將讓你悸動的想法轉換成文字,你是充滿著恐懼和想要成功,拿一些水彩,自動畫出你正在寫的感受、意圖和奧秘,這些筆劃、顏色和強度的意義是什麼?

 

雙生夢,一位有力量的庫納印地安薩滿女性,有一晚像一隻美洲豹潛行在我周圍,當我們坐在喀斯喀特山脈丘陵地的營火旁,然後她毫無預警的停住,以她熾烈的眼睛釘住我,你坐立不安,小子。

 

我點頭同意。

 

你不知道一個故事正追蹤你?”

 

這是什麼意思?”我問到。

 

一個故事當它發現它的講述者將不斷的追蹤妳,像一隻狼追蹤一隻馴鹿,狼會追蹤牠的獵物幾個星期,時時追緊牠的足跡,每一咬留下少許的血的線索,在你的情況,你的本質,一隻狼,一個故事,可以總是找到你和你單獨的時候,你被抓住,黑狼(這是她們給我的名字),這是你的命運,如同一隻馴鹿轉變形體,將生命給出而返回大靈。所以你轉換如一個說故事者,你在某種感知中,成為被故事有力的能量轉換,你不是轉換回大靈,但是你變成重要的認知到你內在創造靈性的力量,你成為被故事吃掉,然後你的讀者也是,他們吃了你的本質精華,為了他們的靈魂以這些食物來增強他們自己,你如同一個創造者,以這些過程來增強自己。

 

我瞪著雙生夢,透過她真實的話語了解我更深的內在,當我開始準備我的寫作計畫,我發現我自己在房內繞行幾天,擺放所有的家具,衣服和廚房用具,和放好我的辦公室用品,部分是我在分散我的注意力,從我必須要做的事中,但是,大部分是我是覺知著我的原住民老師們教導的,我的原始本質,我們稱之為一個象徵性的動物自我,我繞行我的住處像是一隻狼,同時在經驗和儲存它,如同儲存過冬的食物。終於我安頓好和安排我所有的研究和材料,我開始將文字寫在紙上。

 

同時,我發現這有幫助,在創作的過程中去看我自己和他人,這和日常生活的觀察不同,看著你自己如同一隻動物,描述你的動物自我,如同我與全世界的學生工作時,我發現幫助他們發現另一層面的自我,釋放他們創造力的限制,允許牠們滑翔入他們工作的新的層面,當然我已經發現我自己的這個面向,在我的書:藥女中,我寫下我與愛格妮絲‧哨鹿和我的力量動物本質的經驗:

 

愛格妮絲給我一晚盛裝奇怪的、豐富味道的的熱湯。

在灰色陰影中昏暗圍繞著我們,侵蝕著我們閃爍的小蠟燭光,微風吹進敞開的門,愛格妮絲坐在床上縫著方格灰呢短大衣,沒有抬頭看我,她問,

 

琳,你真的要的是什麼?”

 

我真的要什麼?我要婚禮籃呀。

 

愛格妮絲沒說什麼,我小口的飲完湯的最後一滴,放下湯匙,愛格妮絲將短大衣放在一旁,直視著我說:

 

去得到婚禮籃,你必須成為適當的容器。她說,你必須成熟你的空性,如此你想要的能量,在這裡是婚禮籃,將會磁性化的流向你的肚子,你必須成為她想要的,如此一來,你們沒有分開。當你想你自己猶如一個分開的存在體,你會阻礙流動,籃子會打敗妳。

 

我被這情況困惑,我如何知道我已經成熟我的空性?”

 

妳將簡單的知道你的力量,妳將感覺到你的時間,妳無法避開它。

 

愛格妮絲,我不了解妳的專用術語,我如何學到這所有的事情?”

 

這也就是你為何在這裡,學習‧

 

她將短大衣放入梳妝台抽屜,走出來到門廊坐下,我倒了一杯茶跟隨著,愛格妮絲正看著北方的光,金色與粉紅色,它們似乎是通報著另外一個世界的狂歡節慶,我坐在階梯上,驚嘆著顏色在著個奇怪的女人的臉上玩著,我對她感到一陣特別的溫柔,她的臉對我而言是一個偉大的苦痛的使者,因為她提醒著我,我生命中所知的一切都死去了,我甚至無法對我自己解釋我已不同,我被一個幾個月前我無法認識的人進化了,就像在愛中。

 

今夜,組父母有一個生命的禮物給妳,我將給妳妳的醫藥。愛格妮絲輕拍木質的地板,示意我靠近她,如果你是一隻動物,妳會是什麼?”

 

我猜想,妳總是問我問題,讓我很難回答。我想了一下,然後說,我喜歡馬,或者一隻鹿。

 

愛格妮絲對著我微笑,妳是一隻黑狼。

 

她看著我的反應,然後伸出手碰觸我的前額,從妳自己內在醒來。她拿開她的手指,這碰觸給我一個全身的特別的感覺。

 

妳是黑狼,而不是一隻白狼,因為妳穿著沉思的黑色外套,若你是白狼,妳會是較外向,較外放的,妳在森林中循著路徑找尋妳需要的,然後回到群體,在陽光中捲縮成一團,並想著它。妳是一隻孤單的狼,害怕著單獨。讓我告訴妳一個故事。

 

一開始這世界被建造完成時,酋長們送出初學者狼們,去探索與衡量這世界,他們走入世界上所有的線索說,這是道路,那是道路。狼的醫藥意思是測量的標準,如果牠們想要成為,狼們是好的數學家。如果妳是和妳的醫藥在一起,妳永遠不會被戲耍,因為妳已經走過所有的線索,這是很有力量與催眠的醫藥。

 

我將給妳一個範例,一隻狼在早晨走入河邊,牠看見牠的早餐游出那裡,沿著河岸玩耍跳舞,所有的鵝夠近,牠跳進河中殺了牠需要的鵝的數量,牠這樣可能是一個很危險的醫藥,一個獵人會很幸運的殺或設陷補獵一隻狼,這是因為一隻狼教導其他的狼獵人來了。如果妳是一個獵人,這是不可能的,妳不能殺了妳的醫藥,如果妳做了,妳會有大麻煩。

 

狼群們設了第一個學校,牠們是第一個老師,牠們活在一個讓群體壯大的生活方式,牠永遠為老者與病者提供食物,訓練小狼,防衛領土被其他狼群侵犯。牠的路徑像是沒有其他動物,他有毅力,可以在偉大的時間行走而沒有食物。狼是大的醫藥,妳必須記住,我沒有選擇狼給妳,妳就是狼。

 

愛格妮絲往後坐。

 

我開始看到,妳已經碰到我內在身處的某些事物,我說,我覺得我有點像狼,我喜歡發現新的線索,我感覺我內在中心一種新的覺知,巨風一定知道我的醫藥,因為他給我一片狼的毛。擁有這醫藥的目的是什麼?”

 

我往後靠,驚訝於我的感覺如此像狼。

 

這醫藥的目的是力量,妳去看一個精神科醫師,他說妳的頭腦是混亂的,他做的是幫助妳去反省,去學習關於妳自己的個性。但是當原住民族已經觀察四隻腳的、有羽毛的存在和所有自然界的力量數千年,我們知到妳們的私下的類似性,當我告訴妳,妳是一隻黑狼,妳看進妳的內在,然後妳知道妳真正是誰,當妳了解黑狼的力量,妳也就擁有這些力量。所有的醫藥都是好的和有力量的,白人會這麼說,我不是一隻鉈,我不是一隻松鼠,我是一隻更重要的。他們分別了,這是他們的悲劇。

 

有一刻,愛格妮絲瞪著我,她的眼睛抓住飛快移動的北方光芒的顏色,我心中充滿著這新的資訊,我拿著我口袋外的狼毛,感受它的柔軟。愛格妮絲突然站起來,我門進入小屋沒再多說甚麼。

 

 

當我確認我的寫作的力量動物,我的創造力量改變了,我變成重新出生的感覺。終於我了解更多關於我自己,這與信仰、宗教、傳統或是種族無關,你的寫作的力量動物是一個象徵的,對於創作的人的內在天性的描述,例如,讓我們說對寫作者而言有動物的分類,簡單的與這個想法玩一玩。

 

1. 草食者: 鹿、麋鹿、糜、馬、羚羊,和所有與這些食草維生相關的存有,若人們自己是草時性的,他們精於研究、學術、研讀歷史、事實和新聞學,他們發現綠草原,然後吃草,他們重新將資訊改造出去,草食者很會傾聽然後快速調整,完美你自己的風格可能讓你很辛苦。

 

2. 肉食者:肉食性動物是偉大的獵者,她們正常是肉食性的,他們為了生存殺戮,這是比較積極的人,他們從不停下來嗅聞著風而祈禱,例如,狼類的人們,打獵為了吃與學習,狼群們是最早的老師,他們將資訊帶回群體,教給年幼的狼。貓科類的人們,美洲獅、獅子、美洲豹,為了吃打獵,也為了玩耍打獵。鷹與鷲經過長時間的監看,然後俯衝、攫奪,過後才吃食。一個肉食性的寫作者無法滿足於知識,一個好的故事,是引起興奮的、危險地和具挑戰性的。肉食者工作與大自然的力量工作,他們小心的選擇獵物與他們的故事,它們常常離開遇到反抗的戰鬥時,去到下一件事情。這些作者有很棒的想法,但是必須跟著它們做到底。

 

3. 鳴禽:鳴禽捕食種子,他們輕快的飛翔,創造鳥巢或是故事,他們比草食類肉食類柔弱,但他們異常敏捷,所有的鳥類,假如他們看到麻煩,僅僅是飛過它離去,羅曼史作者與說故事者通常是鳥禽類,他們唱出他們的心,娛樂周圍的人,以他們的顏色與音樂。研究、細節和學術的對他們來說較為困難,找到流暢的風格是很重要的,足夠的慢慢移動著他們的寫作,去完成他們的想法與概念。

 

4. 鯨魚和海豚:他們是出色的、安靜的探險著無意識與心理的世界,鯨魚和海豚類作者常常寫自然科學的虛構小說,或者是深入心理學或是情趣的探索而進入未知的世界,那是個被隱藏在正常的視野下,很困難被描述。他們常常游在一起,一起玩一起分享,這些作者能變成過於晦澀,他們需要察覺他們真正試著去完成的是什麼,然後堅持下去。他們可以移往所有地圖上的地方,找尋新的食物,然後很快的從他們原來的想法中游走。

 

如同一個創造性的人類,你有一種對內在天性的感知嗎?在創造性自我上靜心,它與你的日常生活的自我有何不同?花一些時間看看這些分類,並和他們一起靜坐。每一種類如何在你內在移動?你如何表達你自己與你的生活經驗?你的寫作力量動物選擇你,很早之前就選擇你,這就是為什麼你學習的你的方式,為什麼你生命中移動的你的方式,你追蹤想法,繞著它們走,觀察它們嗎?你反覆思考它們嗎?你飛掠過一個又一個,試試它們的精華,然後離去嗎?你潛得很深,探索心靈,探查著未知的世界?允許的寫作的力量動物前進一些,邀請牠進入你有意識的生活,一個全新的世界等候著你。

 

有一些人也許會問,為什麼在溝通上是一種元素力的力量動物很重要,我並不很了解,直到我遇到愛格妮絲‧哨鹿和如碧‧眾酋。現在我知道你的力量動物是一個你內在本質的象徵,所以知道力量動物是一條知道你自己的道路,非常親密與深刻的道路。

 

在我們今日的社會,我們生活著,離自己本質的經驗很遠,我們的制約改變我們的生活方式,這和我們的本性期望的生活不一致,發現你的力量動物是一個旅程,引導你回到你的真實本性。我們大部分的人以我們父母親期望的方式長大,或是受制於社會,很少的人活在真實的生活中,活在我們真實本性的力量圈中。

 

我們生命中的交流如何成為真實與真誠的,如果我們活在虛偽的自我中?這個被他人設計出的自我?發現我們的力量動物並進入我們真實的本性,這常常被隱藏或被我們為了取悅他人所扮演的腳色所遮蓋。我教導力量動物的旅程,因為我知道以誠實與誠信真實的表達自我,從你靈魂的聲音而出,你必須知道你的真實本質為何。

 

當你的力量動物來到你面前,你將會了解有關於你本質中一些很關鍵的事情,這是你從未看見的,每一個動物的語言都是獨一無二的,活生生的去知道,是否你的本性是肉食性的或是草食性的。人們有肉食性的力量動物如狼或是美洲獅,他們傾向於溝通速度很快,有時候以眼睛盯著他人,強而有力陳述。一個草食性的人,像一隻鹿或市麋鹿,溝通上比較難懂,講話輕柔而不明確。

 

當在溝通時知道他人的力量動物是很有用的,知道你自己的力量動物將會幫助你學習如何察覺,力量動物的能量如何激勵另一個人類存有,如果你研究動物生存的方式,然後看一隻特定的動物能量在另一個人之內,你會學到如何接近這個人。如果這個人是一個肉食性的人,你可以知道你可以直接而開放的說話,然而若是一個草食性的人,你也許需要柔和一點,感知上較少有威脅性的接近。

 

總是要記得沒有一隻動物比另一隻動物有力量,每一個都是大靈的反射,感知你的力量動物,與牠溝通,讓你進入你內在本質,喚醒你,憶起你真正是誰。()

 

作者: 琳恩‧安德魯絲

書名: 靈性書寫

(p.25 – 35)

水薩滿翻譯

 

 

文章標籤

薩滿茱莉的世界 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()